黨懷英（1134—1211）字世杰，號竹溪、謚號文獻。金代著名文學家、書法家。祖籍馮翊（今陜西大荔），黨懷英為宋初名將黨進的十一代孫，其父黨純睦為北宋泰安軍錄事參軍，因家奉符（今山東泰安市），遂為奉符人，后死于任上，其母以貧不歸。

人物經歷　　黨懷英（1134—1211年），字世杰，號竹溪。金代著名文學家、書法家。祖籍馮翊（今陜西大荔），其父純睦為泰安軍錄事參軍，因家奉符（今山東泰安市），遂為奉符人。

 　　黨懷英，為宋初名將黨進的十一代孫。少年時與大詞人辛棄疾共同師事毫州劉瞻（字巖老），同門讀書（見劉祁《歸潛志》卷八）。金人南下，山東淪陷，辛棄疾率眾起義，歸宋抗金，而黨懷英則留而事金，從此分道揚鑣。在金“應舉不得志，遂脫略世務，放浪山水間，簟瓢屢空，晏如也”（《金史》本傳）。大定十年（1170年）中進士，調莒州軍事判官，累除汝陰縣尹、國史院編修官，應奉翰林文字，官至翰林學士承旨，故世稱“黨承旨”。

個人履歷　　黨懷英少年時與大詞人辛棄疾共同師事亳州劉瞻（字巖老），同門讀書（見劉祁《歸潛志》卷八），一時并稱“辛黨”。金人南下，山東淪陷，辛棄疾率眾起義，歸宋抗金，而黨懷英則留而事金，從此分道揚鑣。在金“應舉不得志，遂脫略世務，放浪山水間，簟瓢屢空，晏如也”（《金史》本傳）。大定十年（1170）中進士，調莒州軍事判官，累除汝陰縣尹、國史院編修官，應奉翰林文字，官至翰林學士承旨，故世稱“黨承旨”。大定二十九年（1189），與郝俁參與《遼史》刊修。金章宗明昌元年（1190）升直學士，擔任國子監祭酒。后遷侍講學士、翰林學士等職，深受歷任君主賞識，為當時金朝文壇領袖。章宗承安二年（1197），出任泰寧軍節度使，次年再次召為翰林學士承旨。衛紹王完顏永濟大安三年（1211）逝世。

人物生平　　黨懷英工詩善文，“學者宗之”；還精通篆籀，與著名書法家趙氵風齊名，時稱“黨趙”，是一位多才多藝的文人。其山水詩，景象鮮明生動，語言質樸，因事遣詞，風格樸拙，對金代文學的發展產生了一定影響。著有《竹溪集》，已佚，僅在《中州集》、《中州樂府》收錄保存了他的部分詩詞。黨懷英在濟南多有活動，曾與辛棄疾屢次在靈巖一帶盤桓，現今靈巖寺中還有他撰文書寫的《靈巖寺碑》。劉伯林（1150～1221）　金元之際濟南歷城人。為人任俠好義，善騎射。金末，任威寧（今河北尚義縣境）防城千戶。金崇慶元年（1212年），蒙古軍圍攻威寧，伯林自知抵擋不住，于是打開城門投降。元太祖鐵木真贊許，入城后問劉伯林在金國為何官，伯林對曰：“都提控�！痹�太祖乃以該職授之，并命其選士卒為一軍，與太傅耶律禿懷共同征討。

 　　元太祖北還，留伯林屯兵駐守天成（今山西天鎮）。屢次挫敗金兵進攻，并攻下西京大同，得賜金虎符，以本職充任西京留守，兼兵馬副元帥。元太祖十年（1215年），同國王木華黎攻破燕京。十二年（1217年），又發動大軍攻下山東諸州。木華黎賞其功，賜名馬20匹，錦衣一襲。仍駐屯威寧。在此期間，采取與民休息政策，他積極鼓勵農業生產，威寧物阜民安，而周圍地區卻一片凋敝。十六年（1221年），以疾卒，累贈太師，封秦國公，謚“忠順”。

文學成就　　黨懷英工詩善文，兼工篆籀，“當時稱為第一，學者宗之”（《金史》本傳）。金章宗明昌年間，懷英為一時文壇盟主，其書法與趙沨（今山東東平人）齊名，并稱“黨、趙”。金著名文學家趙秉文謂懷英“文似歐陽（修）公，不為尖新奇險之語；詩似陶（淵明）、謝（靈運），奄有魏晉；篆籀入神，李陽冰之后一人而已�！薄肮湃烁饕凰�，公獨兼之，可謂全矣”（《閑閑老人滏水文集》卷一一《翰林學士承旨文獻黨公碑》）。趙評雖不無溢美之處，然黨懷英的成就確乎是多方面的，詩、文、書法、史學都取得一定成就，對金代文學的發展曾產生一定影響。 編輯本段榮譽　　他具有敏銳的觀察能力和嫻熟的表達技巧，如寫淮南景色“潮吞淮澤小。云抱楚天低”(《奉使行高郵道中二首》其一)寫行舟所見“岸引枯蒲去，天將遠樹來”（同前其二）極力鍛煉而能不見斧鑿之痕。其文平實暢達，不為尖新奇險之語。其書法被稱為獨步金代，頌揚金太祖武功的《大金得勝陀頌碑》，即由其篆額。

 　　著有《竹溪集》，今佚。僅有數首詞因元好問編撰的中州集得以流傳。黨也是著名的書法家，工于隸書，自成一家，號為金朝第一。

詩作軼事　　黨竹溪應制，賦《粉紅雙頭牡丹》，曰：“春意應嫌芍藥遲，一枝分秀伴雙蕤。并肩翠袖初酣酒，對鏡紅妝欲斗奇。曉日倚闌同妒艷，東風拾翠兩駢眉。更看散作人間瑞，萬里黃云麥兩岐�！� 　　宋真宗朝，石曼卿通守煦山，遣人以泥封桃李核彈之巖石中，其后花開滿山。又嘗攜妓飲山之石室間，鳴弦為冰車鐵馬聲。黨竹溪過煦山，為詩吊曼卿曰：“城頭山色翠玲瓏，尚憶清狂四飲翁。鐵馬冰車斷遺響，桃花石室自春風。生平詩價千鈞重，身后仙游一夢空。相見蓬萊水清淺，芙蓉城闕五云中�！� 　　黨竹溪詠茶《青玉案》詞曰：“紅莎綠蒻春風餅，卻趁梅驛來云嶺。紫桂崖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒，更送清歌助清興。痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑；別作高寒境�！�

個人作品　　黨竹溪《感皇恩》詞賦疊羅花曰：“碧玉捻條，藍袍裁葉。明艷黃深軟金疊。道裝仙子，謫墮蕊珠仙闕。為春閑管領，花時節。漢額妝稼，楚腰舞怯。襞積裙余舊宮榻。東君著意，留伴小庭風月。任教鵜鴂喚，群芳歇�！秉h懷英工詩善文，兼工篆籀，“當時稱為第一，學者宗之”（《金史》本傳）。金章宗明昌年間，懷英為一時文壇盟主，其書法與趙沨（今山東東平人）齊名，并稱“黨、趙”。金著名文學家趙秉文謂懷英“文似歐陽（修）公，不為尖新奇險之語；詩似陶（淵明）、謝（靈運），奄有魏晉；篆籀入神，李陽冰之后一人而已�！薄肮湃烁饕凰�，公獨兼之，可謂全矣”（《閑閑老人滏水文集》卷一一《翰林學士承旨文獻黨公碑》）。趙評雖不無溢美之處，然黨懷英的成就確乎是多方面的，詩、文、書法、史學都取得一定成就，對金代文學的發展曾產生一定影響。

 　　黨懷英詩文兼擅，而以詩的藝術成就較高。黨懷英性樂山水，其詩也多抒情寫景之作。如《夜發蔡口》：落霞墜秋水，浮光照舡明。孤程發晚泊，倦楫搖天星。藹藹野煙合，翛翛水風生。遠浦浩渺莽，微波澹彭觥�；�鳥有時起，幽蟲亦宵征。懷役嘆獨邁，感物傷旅情。夜久月窺席，慷慨心不平。詩寫旅途見聞，河邊晚照，四野蒼茫，獨行感傷，夜深難寐。景象鮮明、生動，語言質樸、凝煉，因事遣詞，風格樸拙，可見有南朝謝靈運等人的影響，亦有其不尚虛飾的獨特風貌。至如寫淮南景色“潮吞淮澤小，云抱楚天低”（《奉使行高郵道中二首》其一），寫行舟所見“岸引枯蒲去，天將遠樹來”（同前其二）等都表現出深刻而敏銳的觀察力和嫻熟而高超的表現技巧。在今山東境，有《日照道中》一詩：“路轉清溪樹蔚然，解鞍坐愒午陰園。避人鷗鳥驚飛盡，時有游魚弄柳綿�！本拔锩鼷�，情致閑逸。聯及黨懷英所處的時代，其詩中所表現出的閑適情趣，不無可非議之處，而若聯系黨懷英所處的具體政治環境，似亦不應對古人苛求。作為一個文學家，黨懷英為他的時代作出了應有的貢獻。 　　黨懷英著有《竹溪集》，已佚。其詩見《中州集》，詞見《中州樂府》。

詩作選摘　　

【奉使行高郵道中（之一）】

 　　野云來無際，風檣岸轉迷。 　　潮吞淮澤小，云抱楚天低。 　　蹚跲船鳴浪，聯翩路牽泥。 　　林鳥亦驚起，夜半傍人啼。 　　

【漁村詩話圖】 　　江村清景皆畫本，畫里更傳詩與功。 　　漁夫自醒還自醉，不知身在畫圖中。

【鷓鴣天】詞作賞析　　云步凌波小鳳鉤，年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見，底用人間乞巧樓。 　　天外事，兩悠悠。不應也作可憐愁。開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休。 　　作者借誦古老的牛郎織女的傳說，表達了脫俗超凡的廣闊胸懷。云步凌波”是典故。曹植在《洛神賦》中寫道“凌波微步，羅襪生塵”描繪了洛神的輕盈飄逸。作者借洛喻美，一幅美人出行的畫卷令人注目。是仕女游春嗎？否！“年年星漢”寫出她的出行是如和織女一樣，一年一度與心上人在“七夕”相聚�！扒迩铩秉c明周圍環境之幽靜，“踏”，踐約的意思。這里，詞人雖未正面描寫織女的美貌，但仍會令讀者意會到女子的絕世豐神，飄飄若仙的身影，對情人的脈脈深情。牛郎織女七夕相會的傳說在我國流傳極廣，婦孺皆知。 　　南朝殷蕓《小說》（《月令廣義。七月令》引）中寫道：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞逸，織成云錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁后隨廢織纟任。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會�！痹跐h代已經有了“鳥鵲填河成橋而渡織女”使其夫婦相會的說法（陳元靚《歲時廣記》卷二六引《淮南子》）。周處《風土記》載：“七月七日，其夜灑枉于庭，露施幾筵設酒脯時果。散香粉于筵上，以祈河鼓、織女。言此二星當會，……見者便拜而乞富乞壽，無子乞子�！逼咴缕呷赵诠糯�被視為吉祥如意的日子，在這一天祈禱，所有愿望會得到滿足，因此，婦女在夜間向織女乞巧（乞求靈巧），七夕被稱為乞巧日，七月被稱為巧月。富貴人家往往在庭院中搭結彩樓，稱為乞巧樓。詞人在第三、四句中用“只緣”“底用”對世俗之見給予了否定。他認為：織女與牛郎一年一度才得相見，根源是她的“巧極”。

 　　即因為心靈手巧織出了錦鍛才嫁給了牛郎，結婚后‘廢織’才造成分居的痛苦局面。因此，人間的婦女們何必向織女去乞“巧”呢？更沒必要勞民傷財地建樓搭棚乞求了�！疤焱馐�，兩悠悠，不應也作可憐愁”，抒寫了詞人的感概、是繼“只緣”“底用”之后的進一步表述�！坝朴啤笔莻�多義詞，在此作“遙遠”解�！皟捎朴啤背猩掀�末句的“人間”連下片的首句中的“天外”詞人明確地指出人間天上悠悠遠隔，織女之巧，人間的必乞��；對天外的織女牛郎雙星的“稀相見”更沒必要同情和為他們憂愁。接下來作者直抒胸懷：天上雙星長相思、難相聚，雖凄涼寂寞但天外人間兩悠悠，與我們有什么關系？我們又怎么管得了呢？我且拉開窗簾盡情賞月，享受新秋涼爽睡美之樂吧�！伴_簾放入窺窗月”句化用了蘇軾《洞仙歌》中“繡簾開，一點明月窺人”。詞貴創意。詞人“開簾”“放入”均寫出其主動積極，此時情真呼之欲出，平添許多情致。況周頤《蕙風詞話》評價本詞末兩句說：“瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句”窺窗“二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字里生出，不同矯揉鉤致，石墮尖纖之失�！狈浅Ｖ锌�。

 　　在寫作上，作者繪景抒情極具匠心。古人形容女子之美常常用螓首蛾眉、齒如編貝等詞語直指容顏。本詞卻僅以“云步”、“鳳鉤”寫織女的步履輕盈，纖足弱小，正是從側面烘托，別具只眼。本詞的另一特點是以景抒情，情景交融。詞人在觀察、體驗和攝取周圍景物時，是以其獨特視角，深懷情感進行的。以景寓情，融情入景，有機結合，渾然一體，收到很好的藝術效果�！伴_簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休”二句充分體現了這一特點。

【青玉案】詞作賞析　　紅莎綠，春風餅，趁梅驛，來云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。

　 　　一甌月露心魂醒，更送清歌助清興。痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。

 　　詞中，詠人，詠事的較多，而詠物也多以楊柳荷等嬌美之物入詞。而此詞則為詠某詞，以茶制餅運品嘗為線索，借其形狀、效用，在賞月過程展開聯想，構思巧妙，頓生新意。 　　上片“紅莎綠?”三句，寫茶餅的包裝轉運�！凹t莎”指紅莎紙包茶，“綠”指用香蒲包裹。一紅一綠，香氣誘人，使人饞涎欲滴�！俺妹敷A，來云嶺”，寫轉運之艱難，跨越千山萬嶺，風餐露宿，使人知茶來之不易�！白瞎稹焙笏木��！白瞎稹庇铆偢]巖穴，群仙居食于紫林的神話�！暗乳e分破”含有當時的一段茶故，北宋年間茶罕餅珍，尋常難求，偶爾皇家賞賜，也只能中書、樞密院各賜一餅，四人分之（據歐陽修《歸田錄》）。作者由破餅分之又聯想破鏡重圓故事，使“分破”的茶餅，又象征那期望團圓者茗佳人心中的明鏡。珍貴的茶餅，難圓的明鏡，層層重疊，融為一體。

 　　下片寫品茶和感想�！耙划T”兩句，寫品茶之效，品后增神益志，心魂清醒，清歌伴唱更顯悠然自得之興�！巴达嬓蒉o今夕永�！痹谶@夜靜月明，花枝綻露的夜晚還是讓我們開懷暢飲吧，不要讓今宵空度。最后三句寫品茶后的感受。飲茶之趣，不止在避暑，更在于可令人超凡脫俗，直至“高寒”之境。蘇軾有“只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的詞句，以此來說明飲茶所帶來的樂趣�；ㄇ百p月，月下品茶，如此完美地統一起來，令人感嘆茶的妙處。

 　　本詞在選詞時十分注意。紅莎綠?m相映生輝，一趁一來頓顯深意，月露清歌更顯藝境。運筆自如，毫無拈來掂去之感，而詞到意達。故況周頤評曰：“以松秀之筆，達清勁之氣，倚聲家精詣也�！绷硗庠~人善于使用雙關聯想，使賞月品茶交匯融一。茶餅分賜予鏡之圓缺相聯，頓感佳人之離怨。飲茶之功效與月之高寒相系，牽出文人詩興詞情。想象力豐富，下筆有力，不愧為詠物詞中的佳作。

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